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    刘襄带着几百宿卫观城，邺县六门紧闭，但城垣上守备的兵卒不多，看不出守军虚实。

    “这是个善用兵的，只会往城上堆人的都是庸才。”崔奕点评了一句。

    “这人当然是个会用兵的。”刘襄看着城楼上的魏郡太守厉温，指了指人，给崔奕介绍道：“厉温，涿县人，今年三十六岁，当初张角要起兵的时候，原想在魏郡举事，被这家伙给驱散了，只能退到了巨鹿起义。”

    “嚯，是个猛人！”崔奕赞叹不已。

    “一个厉温，一个郭典，都是冀州极为擅长用兵的太守，若不是大意了，咱们还得在河对岸苦恼呢。”刘襄有点感慨，这个厉温不是一般人，自称是姜太公的苗裔，齐厉公的后人。

    刘襄不知道厉温说得是不是真的，但他知道这人是范阳厉氏的先祖，十殿阎罗楚江王的原型。

    这给他一种神话照进现实的错位感。

    不过转念一想，佛教和道教就是在汉末发展起来的，他们的神仙谱系有几个汉末三国的人物也没毛病。

    十殿阎罗的原型不只厉温是这个时代的人。

    秦广王的原型叫做蒋歆，字子文，广陵人，汉末时担任秣陵尉。他死了以后，孙权偶然梦见了他，相信是他给自己托梦，最终为他建了庙。

    还有一个十殿阎罗跟孙权也有关系，那就是仵官王，他的本名叫做吕岱，是孙权的属臣，为孙吴开疆拓土，立过赫赫战功。

    而泰山王的原型则是蜀汉官员董和，也就是董允的父亲。

    历史与神话纠缠交错，神仙总能找到活人的影子，宗教嘛，就那么回事。

    刘襄摇摇头，抛开一脑袋神神鬼鬼的记忆，思维回到现实，厉温跟他有仇，当初打涿县的时候，厉氏有人死在了安平军手里，很难劝降啊。

    “回吧，大军急赶八十余里，先修整一天，后日开始打造攻城战具，夜间加派值守，小心敌军偷袭。”

    大军已在河畔扎下营寨，渡河的船只也拉上了岸，漳水水温很低，随时都能结冰。

    一夜无话，邺县守军毫无动作，无法看出虚实。

    厉温够稳健的，果然难以速胜。

    斥候回报，阳平、武威稳守城池，不见动作。
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