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    欲修有情，情中至情，这是一个追求极致之道。

    不管是修哪个，其实都得先有情，对灵宝一族来说也没太大的区别！因为灵宝接触情感一道不是最终修成有情无情，而是让灵宝一族能在修行中有独属于自己的情感，它们不会在乎最后的结果，而是更看重这个过程。

    所以，这九个无情有情道他都得一一看过来，才能具体分辨哪一个更有潜力，才能重点关注！

    闻知并没有说就一定要在纪元更迭时保证这两个大道立道成功，他也没有这个能力；也可能是在新纪元开始后，还有时间。

    但他如果不在现在对无情有情大道有个了解，真等纪元更迭之后，他都未必能这么齐整的找到这些立道人，彼时黄龙之地还不知道会发生什么变化呢！

    九个道碑，除去一个无情道碑道气华冠在百万丈以上，其它几个大都在五十万丈到百万丈之间，实事求是的说，有情无情这个路数的道碑还不如魂鬼一脉，因为它过于注重心性的修行，但在道境实效上相对来说转化战斗力比较艰难，所以习者不多，属于心性流一脉，和那个所谓是否道都属于一个类型，比较小众。

    先看道气华冠最高的那座，再由上及下。

    一入道碑，最大的感受就是冷清，这也是心性流的一大特点；观瞻者自己照顾自己，也没人来招待，哪怕他是娄小乙；但以他看来，道主并不在道碑中，而是以化身主持，对心性流来说，整体上他们会很注重自己的独立性，排斥仙灵下种，这是维持心境完美的前提条件，基本如此。

    他也不介意，仔细琢磨，细细体会这座道碑的理念精神。

    说得是，有情道与无情道，实际应说是，有情法与无情法。把情拿出来，只是有道与无道。道本就包含有与无，有道无道皆是道，没区别。

    道法自然，而人间有情。所以有情法与无情法，皆是极端之人所修。修有情法的人，看似有情，实际冷漠无情。修无情法的人，看似无情，实际处处留情。有情生无情，无情生有情，再把情灭了，仅存有与无，以此证道。

    ……这位道主的理解虽然很深，但大道之理偏向中庸平和，没有什么特点，仔细体味，你会觉得他说的都对，但却没什么让人眼前一亮的东西！基本上都是百万年来自有无情有情道之后形成的系统性的结论。

    说起来很空，听上去很懵！

    娄小乙心中明白，这位道主的来历恐怕不凡，出自大势力的可能性很大，也就是说现在的成绩基本上就是炒作上去的，也就这样了，现在的华冠程度就是它的天花板，想以此立道无异痴人说梦。
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